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2019-06-19 中新经纬

   

广州天河区中福在线佛教法师讲经,常有在家妇女参杂于僧尼居士之中,前去听讲,众人合掌他合掌,众人膜拜他膜拜,众人唱诵他唱诵,众人闭目低头瞌睡,他亦闭目低头瞌睡,有时忽然惊醒,勉强撑持,窘状百出,迨听讲已毕,试问其经文义旨所在,都茫然莫对,仅以不懂二字回答,如此听经,若说能得听经之利益,未免自欺欺人,考其不懂之原因,一由于经中义旨不能适合于妇女之性情,自觉格格不入,二由于讲经之人,仅以单调的及乏味的说辞,敷衍而过,不能振作听众之精神,遂致满堂入于催眠之状态,故佛教讲经,仅成为一种仪式,徒壮观瞻而已。三、妇道章第七六、

逆天神泣化气章第二欲跻仙阶,务除恶业,去恶未净,树德难滋。若彼心迷于欲,情种于爱。或流连婉转,或悲啼嬉笑,或丝藤不断,受牵引以沉沦,或罗网误投,竟含冤于歧路,夜台凄切,空憾情理,泉壤飘摇,犹留爱蒂,如斯缠缚,焉脱轮回?欲出迷津,惟凭慧炬。身口意业,永不招愆,杀盗邪淫,慎毋轻犯,一诚奉善,似嘉谷之朝阳,万念潜消,如沸汤之沃雪,洁清源本,方好修持,觉悟因缘,不难证道。讲室中要预备黑板粉笔,若遇有关经义之文字,可以临时写出,便于听众作为参考之用。女子学道,每苦于无书可阅,无经可讲,虽有许多好道之人,因一时寻不著门径,往往误入歧途,种因既错,结果全非,殊堪浩叹,此经行世,若有精通玄理之士,熟读经文,潜心研究,因时制宜,随机说法,令大众普听,解行相应,未尝非女子学道前途之曙光也。

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小咖秀怎么玩修善章第四四、命原于性,性根于命,为天地祖,为万物灵。未立命时,本同此性;既有命后,不离此性。彝良之好,人各具足。虽有男女,性无差别。究厥本初,性亦不名,太极未判,性命何分,两仪既生,始见性命。性为命宝,命为性源。养性即是存心,修命可以造道。毋自委之命定,是轻视夫命也,毋饰言为性恶,是妄解夫性也,欲知性命根源,须究乾坤妙用。阳里含阴以受质,月中抱日以生光,本来互用之天机,即是性命之妙理。动于无始,动极而后有阴;静于无终,静极而后有阳。一阴一阳,一动一静,清浊上下,乃见造化,阴阳动静之根,性命身心之要,一灵觉照,性海常发智光,万有皆空,命门独开生路,全性则全受全归,修命即修仙修道,交互用功,于斯为至。

(编辑:董文博)
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